史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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4152.创世记31:33-35.拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚并两个使女的帐棚，都没有找到它们，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。拉结已经取了神像，把它们放在骆驼的稻草里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，没有找着。拉结对她父亲说，愿我主眼中没有怒气，因为我正有妇事儿，不能在你面前起来。这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。
“拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚并两个使女的帐棚，都没有找到它们”表它们的神圣事物中没有这类真理。“就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚”表那真理的神圣。“拉结已经取了神像”表出自神性的内在属世真理。“把它们放在骆驼的稻草里”表在记忆知识中。“便坐在上头”表它们是内层。“拉班摸遍了那帐棚，没有找着”表他自己的东西不在那里。“拉结对她父亲说”表对良善。“愿我主眼中没有怒气，我不能在你面前起来”表它们不能显露。“正有妇事儿”表它们尚在不洁之物当中。“这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来”表它们不是他的。
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1046.创世记9:14, 15.我使云遮盖地的时候，必有弓在云中出现，我便记念在我与你们和所有肉体里面一切活着的灵魂之间所立的约。诸水不再成为洪水，毁灭所有肉体了。
“我使云遮盖地的时候”表示当仁之信因人自我的意愿部分而未出现的时候；“必有弓在云中出现”表示当人还能重生的时候；“我便记念在我与你们之间所立的约”表示主尤其怜悯那些已经重生的人和那些能够重生的人；“所有肉体里面一切活着的灵魂”表示整个人类；“诸水不再成为洪水，毁灭所有肉体了”表示人的理解力部分再也不能吸收那种会使他像上古教会的最后一代那样灭亡的说服了。这几节经文涉及总体上的所有人。
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